Moralisches Denken und Handeln sind in Psychologie und Neurowissenschaft zurzeit heiße Themen. Die Volkswagen Stiftung fördert jetzt ein Projekt, das die Moralforschung genauer unter die Lupe nimmt. In Groningen wird dafür ein(e) Mitarbeiter(in) gesucht, um Ursachen und Konsequenzen des Verständnisses von Moral als Hirnfunktion zu untersuchen.

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Wer bin ich? Wer hat sich diese Frage noch nicht gestellt? Selbsterkenntnis, ein Projekt der Menschheitsgeschichte. Die Wissenschaft hingegen zielt auf die Welterkenntnis. Oder können uns Biologie, Psychologie und Hirnforschung vielleicht doch die Frage beantworten, wer wir sind? Eine Selbstreflexion.

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Der Primatologe Frans de Waal untersucht seit Jahrzehnten Ähnlichkeiten zwischen Mensch und Menschenaffe. In seinem neuen Buch The Age of Empathy, das pünktlich zum Darwin-Jubiläum erscheint, geht er einen Schritt weiter: Wie sollte die moderne Gesellschaft geformt sein?

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In der traditionellen und zurzeit neu aufflammenden Debatte zwischen selbsternannten Verfechtern von Religion und Wissenschaft geht es um Erklärungsansprüche und die Deutungshoheit über die Welt. Da stehen auf der einen Seite die scheinbar modernen Menschen, die sich in aufgeklärter Bescheidenheit selbst „die Gescheiten“ nennen; auf der anderen die scheinbar noch im geistigen Mittelalter lebenden „Supers“, die sich einfach nicht mit dem zufriedengeben wollen, was ihnen die Naturwissenschaft bietet, also „super“ (lat. darüber, darüber hinaus) sind. (weiter)

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Leserinnen und Leser von Gehirn&Geist haben in einer Online-Umfrage entschieden: Würden sie IQ-Dopingmittel nehmen? Dürfte man bestimmte Berufsgruppen dazu zwingen? Gibt es einen ethischen Unterschied zwischen Psychopharmaka und herkömmlichen Mitteln wie Koffein? Hier möchte ich die Ergebnisse vorstellen und kommentieren. (weiter)

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Hirnforscher von der Universität Oxford haben in Zusammenarbeit mit Theologen und Philosophen untersucht, inwiefern religiöser Glauben das Empfinden von Schmerzen reduzieren kann. Ihre Ergebnisse bringen sie mit der allgemeineren Fähigkeit der Emotionsregulation in Zusammenhang.  (weiter)

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Was ist der grundlegende Antrieb des Menschen, sein letztes Motiv? Den Berühmten Ausspruch des britischen Philosophen Thomas Hobbes' aufgreifend, homo homini lupus, der Mensch [ist] des Menschen Wolf, haben wir bereits die Schwächen des Unterfangens entlarvt, alles menschliche Verhalten als Ausdruck des Egoismus zu verstehen. Jetzt bin ich in Nietzsches Die fröhliche Wissenschaft auf einen Aphorismus gestoßen, in dem er allen Ernstes behauptet, das Böse diene der Arterhaltung: (weiter)

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Autismus ist einer der thematischen Schwerpunkte der aktuellen Gehirn&Geist (10/2008). Der Max-Planck-Direktor Nils Brose erklärt den Lesern die spannenden Funde genetischer Forschung, die inzwischen 19 Gene mit dem Spektrum der Autismuserkrankungen in Zusammenhang gebracht hat (S. 69). Gleich zu Beginn interpretiert er diese Ergebnisse so, als würden sie die alte Vorstellung widerlegen, Autismus sei vor allem auf Vernachlässigung der Eltern zurückzuführen; diese seien beispielsweise vom Kinderpsychologen Bruno Bettelheim (1903-1990) oder dem Psychiater Leo Kanner (1896-1981) vertreten worden. Die volkstümliche Vorstellung von der Kühlschrankmutter sei nun überwunden:  (weiter)

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(Zur deutschen Version geht es hier) The power of images; brain research taking the lead of science; the reduction of man on his brain; “neurosexism” and the “neurorevolution” – an international workshop dealing with these issues, the political, cultural and medial aspects, was just held at the Division of Social and Transcultural Psychiatry of McGill University in Montréal. (weiter)

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Die Macht der Bilder; Hirnforschung als Leitwissenschaft; Reduktion des Menschen auf sein Gehirn; „Neurosexismus“ und die „Neurorevolution“ – am Institut für Transkulurelle Psychiatrie der McGill Universität in Montréal fand gerade ein internationaler Workshop statt, auf dem die politischen, kulturellen und medialen Aspekte der Neurowissenschaft besprochen wurden.  (weiter)

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